太平寺遺址太平寺遺址位于嵐皋縣曉道鄉(xiāng)雙喜村曉道小學，清代。太平寺建于乾隆五十一年（1786年）。占地約210平方米，坐北面南，由前殿、后殿和東、西廂房組成，共10余間。前、后殿均為硬山灰瓦頂，抬梁式構架；梁枋施花卉彩畫，門窗有花卉木雕。文革時期，前殿被毀，1990年以后，左右?guī)�房又相繼被毀�，F(xiàn)僅存后殿及碑碣十通（其中有6通已漫漶）。后殿面闊3間，寬7.02米，進深4.04米，占地29平方米，因上世紀九十年代做過學生教室，門窗已改換。碑碣其一名為續(xù)眾碑，砂巖，圭首，身首一體，碑座已佚，碑身長1米，寬0.58米，厚0.05米，楷書陰刻，記載寺僧續(xù)眾籍貫及生卒年月；碑碣其二名為地契碑，砂巖，方首，長方形，長1.3米，寬0.58米，厚0.05米，四邊為纏枝花紋，碑文楷書陰刻，記述太山會和關帝會為太平寺買置土地事；碑碣其三名為地界碑，砂巖，方首，長方形，長1.25米，寬0.58米，厚0.05米，四邊……[詳細]

　　城隍廟是一座佛道合一的廟宇，位于210國道183公里處，縣城北5公里，長安河中的沙洲上，四面環(huán)水，遠遠望去就像一艘乘風破浪的帆船。它始建于乾隆50年，即1786年，至今已有200多年的歷史，它是陜南唯一一座保存完好、設計獨特的廟宇，在陜西乃至全國來說都是堪稱一絕。潺潺南流的長安河至此分為東西兩條水道，使城隍廟四周環(huán)水，妙趣橫生。每當明月當空，左右兩河，銀波蕩漾，相映生輝。故此，有“月鏡雙輝”的美名。數(shù)百年來，多少次洪水襲擊，城隍廟仍完好無損，這就引出了“金鴨浮舟”的美好傳說。相傳城隍廟底有一對金鴨棲身地下，水漲浮起，水落臥下，一直護佑著這塊河心孤舟安然無恙，還有名家在此做詩云：“金鴨浮舟馬蹄聲，翠峰紫煙花弄影！”其實這只是一個美麗的傳說，實際是修建廟宇者充分考察了當?shù)氐牡匦翁攸c，長安河水流到這里后，與左邊山溝的小河水相撞，河水就分成兩條，形成孤舟。城隍廟的基座是由巨石砌成，高出河面一米五左……[詳細]

　　在安康市區(qū)東部6公里處，黃洋河與漢江交匯夾擊形成的陡峭巨巖----八公巖頂，巍然屹立著氣勢軒昂的奠安塔。它建于1917年，塔分七級，高約30米，面西而立，第一層正對市區(qū)的一孔石門上方嵌有青石鐫刻的“奠安塔”楷書匾額。塔名取“長安永康，奠定宏基”之意。據(jù)說建此塔是為了鎮(zhèn)安康地氣，配金州風物。通過塔內樓梯，游人可逐級攀登。上面六層四方均留有圓形或拱形門洞，可以從中欣賞四方各不相同的美景。在第四層的四面塔壁上還有彩瓷拼鑲的“博厚高明，中天一柱，永奠安康，亦孔之固”16個楷書大字。塔頂，有七彩蓮座，座上有兩個3000斤重的銅球。奠安塔七級飛檐皆用磚石浮雕裝飾，圖案鮮明，形象各異，最頂層的飛檐翼然外伸，大有展翅凌云之勢。遠觀奠安塔，昂然挺立在高峻山巖之上，神圣威武，儼然如一壯士，忠誠地守衛(wèi)在安康東大門。登臨其上，則可盡情欣賞綠水青山，天光塔影。江上往來如梭的流舟，城區(qū)櫛次鱗比的高樓盡收眼底，可謂“江……[詳細]

　　千年禹王宮禹王宮位于石泉縣城中部，旁邊是禹王宮輔助建筑江西會館、關帝廟，現(xiàn)主體建筑保存完好。禹王宮始建于唐代，明弘治年間擴建，清道光年間重修。為紀念大禹治水的功績而建，禹王宮內立有禹王塑像。在遺留下來的碑石上，刻寫的萬壽宮幾個字書體風格流暢，是宋代名家蘇黃及門下所刻寫�，F(xiàn)存禹王宮正殿，建筑美觀宏大，雕梁畫棟，巧奪天工。尤其是正殿大門前兩側左右坐落著直徑3米，高150米的兩個大石龜?shù)窨叹�美，石質為黑色大理石。左側門首兩尊石獅，右側石牛、石馬。宮頂梁中姜公亭、碑雕有飛禽走獸。龍生9子，蟠　、鴛鴦，朱雀，玄武，青龍，白虎等在屋頂排列有序。宮內有大足型、小足型雕塑神像；其左右室壁畫是大禹治水艱難曲折的足跡，以及其生活習俗方面的珍貴資料。壁畫的色彩用紅、籃、綠、白、棕、黑等顏料繪制而成。有關專家認為，禹王宮的建筑材料與全國其它地區(qū)的禹王宮建材不同，正殿一磚一瓦都依畫像《禹王宮》的楷書字樣燒制而成。禹……[詳細]

　　柏樹嶺遺址位于本縣花園鄉(xiāng)柏樹嶺，1959年調查漢水流域文物時發(fā)現(xiàn)。遺址由北向南延伸，東西兩側有水溝，南接越河北岸階地。修陽安鐵路時，遺址有三分之二被毀壞，尚余4萬平方米左右。該遺址文化層表露，厚約1～2米，含石器、紅陶片、彩陶片、紅燒土、炭渣、骨器等。石器多為磨制，部分打磨兼制。器物有斧、錛、鑿、磨盤、磨棒、鋤、葉形小刀和兩面有脊的箭頭。陶器以夾沙紅陶、泥質紅陶為主，有生產工具、生活用具和裝飾品等。器物有紡輪、陶銼、鼎形釜、碗、罐、缽、盆、盤、甑、缸、甕和尖底瓶。還有一件飾辮索形紋的陶環(huán)，制作十分精美。大部分陶器飾有黑色或紫色彩繪，有細線紋、繩紋、弦紋、劃紋、錐刺紋、波折紋和附加堆紋。骨器多是殘片，較完整的有骨錐、骨鏟。另有蚌刀兩件。該遺址文化內涵基本屬仰韶文化廟底溝類型。陶器中的單唇小口尖底瓶、彩繪帶紋卷唇盆，含半坡類型特征。而盤形器、厚壁敞口甕、磨制精致的小型石器，則又有濃厚的地方特色……[詳細]

　　中渡臺遺址位于本縣中渡臺村，1981年文物普查發(fā)現(xiàn)。遺址緊臨漢江北岸，與今安康城隔江相望。東起安康鐵路分局寮屬區(qū)，西至漢江大橋北端，長2000余米。遺址附近的魏家臺、寇家溝，有兩處漢代陶窯址，并有云紋瓦當模具、瓦當、流渣等遺物。安康鐵路分局在遺址內取土基建，探知文化層厚約2米左右。上層含戰(zhàn)國、秦漢時期遺物，主要有“半兩”、“五銖”、“貨泉”等幾種銅錢和銅馬刺、銅鏃等。陶器有施繩紋或籃紋的板瓦、筒瓦、瓦當及方格紋陶片、陶管道等，并有屋基遺址，鋪設有整齊的幾何紋大方磚。下層是新石器時代文化層，主要遺物有陶銼、陶錛、陶盆、石斧、石錛、石磨棒及管狀骨器。1984年，安康鐵路分局施工時，又在地表0.80米處發(fā)現(xiàn)新莽貨幣窖藏，出土“貨泉”圓錢170余公斤，存安康地區(qū)博物館。遺址的位置，與史籍中關于舊西城縣的城址相吻合�！端�經注》說，“漢水經月川口又東經西城故城南�！币墒俏鞒强h縣城舊址�！�…[詳細]

　　文峰塔文峰塔是山城漢陰的象征，是百多年來滄桑變遷的歷史見證。文史記載：“清同治十二年（1873）籌資興建，次年落成，筑于明城墻東南角隅垣上，是當時縣令及地方紳士為“文出臥龍”而捐資所修。文峰塔造型之美，設計之巧，構思之奇，匠藝之工，無不令人嘆為觀止。塔高十二丈，塔體五層，通體均為磚結構，呈六棱樓閣式錐形。各層均為磚砌的檐、椽、斗拱，六角端外伸，石雕龍頭似螭首，翹首下懸鐸鈴。一樓側東面有拱券洞門，其他五面上方嵌圓眼透窗，二層以上六面均有洞門，側東門上方俱有闌額字匾，襯以美侖美奐的花紋圖案，塔身自下而上逐漸收縮，塔成之時，即成山城一景。其正月初一登城墻，會帶來蒸蒸日上的運氣；進塔游觀，可帶來步步高升的福氣；上塔樓拜叩魁星點斗神像，能帶來文星下凡的才氣。外地人來此，也敬慕這樣的風俗，游塔再參觀“三沈”紀念館，乃是銘記先祖興塔之意．仰慕文化先驅，張揚文化名城�！�…[詳細]

　　楊泗廟位于蜀河古碼頭巖壁之上，處于蜀河古鎮(zhèn)的最南端。座西向東，西依后坡而南臨漢江，大門正對著蜀河與漢江的交匯之處。楊泗廟為清代蜀河“船幫”的會館，按殘碑推斷，應該是創(chuàng)建于清朝中期。據(jù)旁立的殘碑記載，建于清乾隆十年（1754年）。進楊泗廟大門，步上十幾級石頭臺階就是一個能容納近兩千人的大“天井”院。五、六十年代這是曾是“蜀河漢劇班”和“蜀河電影院”是蜀河人的文化娛樂之場所。現(xiàn)存建筑主要有上殿、拜殿、樂樓和門樓，形式與黃黃州館基本相同，只是規(guī)模與精細程度不敢與黃州館相提并論。拜殿面闊11.1米，進深7.45米，檐柱高4.6米，為硬山式屋頂。上殿前為拜殿，面闊與正殿相同，進深8.3米，檐柱高4.7米，也是硬山式屋頂。拜殿正對面是樂樓，樂樓為高臺式建筑，通面闊10.15米，進深4.79米，柱高7.86米，為歇山式屋頂。樂樓兩側原有對稱的廂房數(shù)間，廂房為二層，樓上有廊道，應該為看臺。不過廂房早已不存……[詳細]

　　白河縣革命烈士陵園白河縣革命烈士陵園，始建于1952年，原地魁星山南側山凸處。1972年在鐵道兵13師的幫助下，遷移至魁星山西坡。陵園占地近百畝，四面環(huán)城。北臨東流漢江，南跨“鐵龍”滾滾。整座園陵綠陰聳聳。園內建有紀念碑、魁星樓、碑亭、清風亭、革命烈士陳列室、革命烈士紀念碑等重點仿古建筑物。1989年9月被列為縣級烈士紀念建筑物保護單位；1996年被陜西省委授予省級愛國主義教育基地。園內共安葬著158名烈士，他們當中有兩次解放白河英勇犧牲的烈士，有為三線建設貢獻出自己寶貴生命的鐵道兵戰(zhàn)士，還有在-中榮立一等戰(zhàn)功的劉安林烈士，是白河縣和鄰近縣、市進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育的重要基地。每年清明節(jié)及“五一”、國慶等重大節(jié)日，趕來掃墓瞻仰的干部、學生絡繹不絕，年平均接待外來游客近4萬人次�！�…[詳細]

　　松林寨遺址松林寨遺址位于嵐皋縣城關鎮(zhèn)東風村東500米的松林山頂，明清時代。該遺址始建于明朝，據(jù)當?shù)厝酥v明末農民起義領袖張獻忠曾駐扎此地。遺址分為前寨、后寨、營寨，總面積約750平方米。前寨位于松林山東側的山峰上，平面呈不規(guī)則橢圓形，長徑約35米，短徑5——15米不等，作為瞭望之用，僅存部分寨基，皆用塊石壘砌。后寨位于松林山主峰頂，前寨西側，呈不規(guī)則圓形，長徑約10米，短徑約6米，是舊時安置滾木，發(fā)射武器之地，寨墻已毀，僅存部分寨基，塊石壘砌。營寨位于后寨下方45米左右，呈不規(guī)則長方形，長約40米，寬約10米，作為住宿，庫房之用，寨基基本完整，有一條石階蜿蜒通往后寨，每級石階高0.15米，寬0.9米，進深0.25米�，F(xiàn)前寨基址上建有移動通信的發(fā)射基站，后寨基址上建有電視發(fā)射站�！�…[詳細]

　　望江寺遺址望江寺遺址位于縣城西南十公里的曾溪火車站上方，210國道旁，煙波湖南岸，交通十分便捷。舊寺廟已不存在，僅遺留：釋迦牟尼佛、如來佛、阿彌陀佛三尊石像和三塊功德記事碑。三尊石像石質為花崗巖，坐像造型，比例與真人大小相等。如來佛像十分完整，面部鼻高眼大，目光略下視，雙手在胸前作手�。会屽确鹕聿客暾�，原佛像頭被毀，現(xiàn)已補塑一頭像，但造型低劣；阿彌陀佛整體基本完整，面部五官略有損傷。三塊功德記事碑，石質均為綠豆石，其中二塊為清嘉慶16年，咸豐3年，另一塊無年限落款，碑文記載有《望江寺供石佛三尊，自漢而興歷時久遠……》等證明望江寺興建于漢代，另外還有生鐵鑄三足香爐一個。當?shù)卮迕裨谠�址修簡易瓦房一間，將三尊石佛供置其內。……[詳細]

　　靈崖寺在旬陽縣城東面一公里處，它建在一座東臨漢江、西依旬河的陡峭的石山上。古稱臨崖，后因盛產靈芝便改名靈崖。宋紹興六年（公元1136年），僧人明顯在此山上建造寺院，因山取名靈崖寺。它與老城隔河相望，是旬陽地界上一處佛教勝地。靈巖寺現(xiàn)有山門，大殿三間，僧房八間，庭院里紅墻綠草，環(huán)境幽雅。周邊森林茂密，風景秀麗。附近的人文地理也比較豐富，現(xiàn)已辟為森林公園。 每逢節(jié)假日，靈崖寺森林公園里游人如織，進香的、爬山的、野餐的、打牌的、觀鳥的、看景的各行其事，享受著大自然的恩賜，陶醉在家鄉(xiāng)的美景中心曠神怡。1998年被省政府批準為省級森林公園。站在靈崖寺森林公園青龍山脊眺望太極城陰魚島，恰似金線吊葫蘆，又稱葫蘆島�！�…[詳細]

　　太山廟老街 時代：清 地址：安康市寧陜縣太山廟鎮(zhèn)太山村 保護范圍：（1）老街：老街南北長約80米、東西寬約40米，包括節(jié)孝坊。（2）戲樓：戲樓距老街200米，保護范圍為建筑本體。（3）太山廟：太山廟距老街100米。保護范圍為建筑本體。 建設控制地帶：（1）老街：南面A區(qū)外延30米、北至河邊、東至公路外沿、西至山腳。（2）戲樓：東面A區(qū)外延5米；西至關鐵公路外沿；南面A區(qū)外延20米；北至村民住房南墻。（3）太山廟：東至池河邊；西至關鐵公路外沿；南面A區(qū)外延10米；北面A區(qū)外延20米。2014年，太山廟老街被陜西省人民政府公布為第六批省文物保護單位�！�…[詳細]

　　永豐遺址位于本縣千工鄉(xiāng)新街、慶豐、永豐三村之間。1985年，安康地區(qū)文管會勘查越河金礦采掘區(qū)文物時發(fā)現(xiàn)。南臨越河、北靠漢白公路，寬約一華里，東起地區(qū)農科所，西至恒河邊，長約五華里。遺址靠越河、恒河交匯處有大量瓦礫、磚塊和繩紋陶片。新街村村民用南北朝時銘文磚砌渠壘坎，慶豐村村民建房、打窖時挖出過銅器、陶器等。該遺址又經幾次勘察，征集有漢代銅釜、銅鈁、銅鏡、陶盆、陶罐和魏晉六朝青瓷器等。還出土有紀年磚，其文曰：“西城縣都鄉(xiāng)長樂里姓王造”，“永平九年大歲在辛巳魏興王造”。還有石質“半兩”錢范一件。遺址是漢至魏晉時的村落、作坊遺址�！�…[詳細]

　　左溪天池寺左溪天池寺，位于縣城西南15公里的曾溪鄉(xiāng)立新村，以天池瑞蓮而聞名四方，是我縣古八景之一。據(jù)遺址碑文記載，天池寺始建于南宋光宗紹熙元年（1190年），解放時毀，后作為學�！，F(xiàn)在遺址上發(fā)現(xiàn)清乾隆至道光碑六塊，均為功德碑，最為珍貴的是發(fā)現(xiàn)明代成化二十三年記事碑一塊，上刻有贊天池八景七律詩一首，其詩意境高遠，對仗工穩(wěn)。遺址上還有古桂花二棵，十分茂盛。遺址下方約50米有5畝大一水池，水已被當?shù)剞r民放走，現(xiàn)在荒草叢生，早已不見天池瑞蓮的美景。遺址四面峰戀疊嶂，竹木掩映，景色如畫。……[詳細]